CARTAS PASTORALES DE PABLO

 

PRIMERA A TIMOTEO

 

INTRODUCCION

 

La Primera Carta a Timoteo es una de las cartas escritas por el apóstol Pablo y Está dirigida a Timoteo, un joven líder cristiano a quien Pablo consideraba como un hijo en la fe.

 

El propósito principal de esta carta es proporcionar instrucciones prácticas y directrices para el liderazgo pastoral y la administración de la iglesia. Pablo busca fortalecer y animar a Timoteo en su labor pastoral, ofreciéndole orientación en asuntos doctrinales, éticos y organizativos dentro de la comunidad cristiana.

Pablo aborda temas como la importancia de la sana doctrina, el papel de los líderes en la iglesia, la oración, el comportamiento en la adoración, la disciplina dentro de la comunidad y la responsabilidad de los ministros. Además, ofrece consejos personales a Timoteo en su rol de pastor y líder.

 

En cuanto a la autoría, la tradición y evidencia histórica apuntan a Pablo como el autor de esta carta. Timoteo fue el destinatario principal de esta epístola, un joven discípulo de Pablo que estaba en Éfeso mientras recibía estas instrucciones.

 

En cuanto a la fecha, se estima que fue escrita aproximadamente entre los años 62 y 66 d.C., durante uno de los encarcelamientos de Pablo, posiblemente cuando estaba en prisión en Roma.

 

En resumen, la Primera Carta a Timoteo es una carta pastoral que proporciona directrices y consejos prácticos para el liderazgo eclesiástico, con énfasis en la sana doctrina, el carácter y la conducta del líder cristiano, y la organización adecuada de la iglesia local. Esta carta sigue siendo una valiosa fuente de instrucción para líderes cristianos en la actualidad.

 

 

 

 

 

 

CAPITULO 1

 

1ra. Timoteo 1:1-11

 

Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, ² a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor.

³ Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ⁴ ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora. ⁵ Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida, ⁶ de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería, ⁷ queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman.

⁸ Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; ⁹ conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, ¹⁰ para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, ¹¹ según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado.

El pasaje de 1 Timoteo 1:1-11 establece varias enseñanzas importantes sobre la ley, el propósito de la ley y su relación con la fe cristiana. En resumen, Pablo comienza saludando a Timoteo y enfatizando su autoridad apostólica. Luego, pasa a discutir el propósito de la ley, afirmando que la ley no es para los justos sino para los injustos y rebeldes, para mostrar la necesidad de un Salvador y para guiar a los creyentes hacia una vida piadosa.

Pablo enfatiza la importancia de enseñar y vivir conforme al Evangelio de la gracia de Dios y no caer en enseñanzas falsas o controversias sin fin que desvían a las personas de ese mensaje central. Advierte sobre aquellos que enseñan la ley de manera incorrecta, sin comprender su propósito correcto y sin tener un corazón amoroso y una buena conciencia.

En resumen, este pasaje subraya la importancia de entender la ley en su contexto apropiado, reconociendo su papel para señalar el pecado y conducir a las personas hacia la fe en Jesucristo, así como para guiar a los creyentes a vivir una vida piadosa en consonancia con el Evangelio.

 

1ra. Timoteo 1:12-20

¹² Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio, ¹³ habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. ¹⁴ Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús. ¹⁵ Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. ¹⁶ Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna. ¹⁷ Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

¹⁸ Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que conforme a las profecías que se hicieron antes en cuanto a ti, milites por ellas la buena milicia, ¹⁹ manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos, ²⁰ de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendan a no blasfemar.

 

En 1 Timoteo 1:12-20, el apóstol Pablo comparte su propio testimonio como ejemplo del poder transformador de la gracia de Dios. Él reconoce su pasado como perseguidor de la iglesia, pero destaca la misericordia y el amor inmerecido de Dios que lo transformó y lo capacitó para el ministerio.

Pablo enfatiza la confianza que tiene en Cristo Jesús, quien le concedió la fuerza para su servicio, a pesar de haber sido un blasfemo, perseguidor y violento. Esta transformación resalta la gracia y la paciencia de Dios para con los pecadores.

El pasaje también advierte sobre aquellos que desvían la fe y se apartan de la sana doctrina. Pablo menciona a Himeneo y Alejandro, que han naufragado en su fe al rechazar la conciencia y desviarse hacia enseñanzas falsas. Él los entrega a Satanás para que aprendan a no blasfemar.

En resumen, este pasaje subraya la magnitud del amor y la gracia de Dios, capaz de transformar incluso a los más pecadores en instrumentos útiles para su servicio. También advierte sobre la importancia de mantenerse fieles a la sana doctrina y evitar desviarse hacia enseñanzas falsas que puedan apartar a las personas de la fe verdadera en Cristo.

 

 

CAPITULO 2

1ra. Timoteo 2:1-1

 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; ² por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. ³ Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, ⁴ el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. ⁵ Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, ⁶ el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo. ⁷ Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad.

⁸ Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. ⁹ Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, ¹⁰ sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad. ¹¹ La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. ¹² Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. ¹³ Porque Adán fue formado primero, después Eva; ¹⁴ y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. ¹⁵ Pero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en fe, amor y santificación, con modestia.

 

El pasaje de 1 Timoteo 2:1-15 aborda varias instrucciones de Pablo a la iglesia en relación con la oración, la conducta apropiada durante el culto público y ciertos roles de género en la iglesia.

En primer lugar, Pablo exhorta a orar por todas las personas, incluyendo a las autoridades, para que haya paz y tranquilidad, y así, los creyentes puedan llevar una vida tranquila y piadosa. Esta oración por todos refleja el deseo de Dios de la salvación de todos los hombres.

Luego, Pablo menciona la importancia de la modestia y la decorosa vestimenta de las mujeres durante la adoración, enfatizando más la belleza interior y la piedad que las prendas externas y ostentosas. Asimismo, destaca que las mujeres deben aprender en silencio, sin ejercer autoridad sobre los hombres, lo que ha generado interpretaciones y debates sobre el papel y la función de las mujeres en la iglesia.

Pablo también destaca el papel de Adán y Eva en la creación, mencionando la prioridad de Adán y la secuencia del engaño en el jardín del Edén. Esta referencia histórica se utiliza para respaldar su argumento sobre el liderazgo en la iglesia.

En resumen, este pasaje ha sido objeto de interpretaciones diversas y a veces controvertidas en relación con el papel de las mujeres en el liderazgo eclesiástico y la adoración, así como la conducta durante el culto público. Los principios clave incluyen la importancia de la oración por todos, la modestia y la búsqueda de la paz, aunque hay interpretaciones variadas sobre la aplicación práctica de estos principios en la iglesia contemporánea.

 

 

CAPITULO 3

1ra. Timoteo 3:1-7

Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. ² Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; ³ no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; ⁴ que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad ⁵ (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); ⁶ no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. ⁷ También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo.

En 1 Timoteo 3:1-7, el apóstol Pablo presenta los requisitos para los líderes de la iglesia, específicamente para los obispos o supervisores y los diáconos. Estos criterios establecidos buscan garantizar la idoneidad moral, espiritual y conductual de quienes ocuparán posiciones de liderazgo en la comunidad cristiana.

Pablo comienza enfatizando el deseo noble de aspirar al liderazgo en la iglesia, señalando que aquel que aspira a ser obispo tiene un anhelo loable. Luego, enumera una serie de cualidades y características que deben poseer los líderes, tales como ser irreprochable, esposo de una sola mujer, sobrio, prudente, hospitalario, apto para enseñar, no dado al vino ni a la violencia, no codicioso, sino alguien que gobierne bien su propia casa.

Estos requisitos se centran en la integridad moral, la madurez espiritual y la capacidad para guiar y cuidar a los demás. Pablo indica que aquellos que desean ser líderes en la iglesia deben vivir vidas ejemplares que reflejen los principios del Evangelio, ya que su rol es de gran responsabilidad y ejemplo para la congregación.

Este pasaje resalta la importancia de la santidad y la integridad en el liderazgo cristiano, brindando directrices claras para aquellos que están llamados a ocupar posiciones de autoridad dentro de la iglesia, siendo un modelo de vida piadosa y moralmente sólida para los demás creyentes.

 

1ra. Timoteo 3:8-13

⁸ Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; ⁹ que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. ¹⁰ Y estos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. ¹¹ Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. ¹² Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. ¹³ Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.

 

En 1 Timoteo 3:8-13, Pablo continúa delineando los requisitos para aquellos que sirven como diáconos en la iglesia. Al igual que con los obispos, los diáconos deben ser individuos de carácter moral sólido y comportamiento ejemplar.

Pablo enumera características similares para los diáconos, enfatizando la honestidad, la sinceridad, la prudencia y la dignidad en su conducta. Deben ser personas íntegras, no dados al chisme ni a la doblez, y deben mantener su fe con una conciencia limpia. También se menciona que, al igual que los obispos, los diáconos deben ser esposos de una sola mujer y dirigir bien sus hogares.

Estos requisitos apuntan a la integridad moral, la estabilidad emocional y la fidelidad en el servicio de aquellos que son llamados a servir como diáconos en la iglesia. Se espera que estos líderes sirvan con humildad, demostrando su compromiso con el servicio a Dios y a su comunidad a través de un testimonio de vida coherente y ejemplar.

En resumen, este pasaje resalta la importancia de la idoneidad moral y espiritual de los diáconos, quienes desempeñan un papel vital en el ministerio de la iglesia y deben reflejar las virtudes cristianas en su vida cotidiana.

 

1ra. Timoteo 3:14-16

¹⁴ Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, ¹⁵ para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. ¹⁶ E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:

Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles,

Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.

 

En 1 Timoteo 3:14-16, Pablo dirige su atención a Timoteo sobre cómo comportarse en la casa de Dios, que es la iglesia, y enumera la importancia de mantener la conducta apropiada en la iglesia local.

Pablo destaca que estas instrucciones están destinadas a asegurar que Timoteo sepa cómo debe comportarse en la casa de Dios, que es la iglesia de Dios vivo y columna y fundamento de la verdad. Esta metáfora enfatiza la importancia y la responsabilidad de la iglesia como sostén y defensora de la verdad del Evangelio en el mundo.

El pasaje continúa con una declaración teológica profunda que resume la esencia del mensaje cristiano: "Y sin duda, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria". Aquí, Pablo expone el misterio y la maravilla de la encarnación de Jesucristo, su vida terrenal, su predicación del Evangelio, su aceptación por la fe y su exaltación en la gloria celestial.

Este pasaje enfatiza la centralidad de Cristo en la fe cristiana, revelando aspectos esenciales de la obra redentora de Jesús y resaltando la importancia de la iglesia como el pilar y fundamento de la verdad que proclama y sostiene este mensaje transformador para el mundo.

 

 

CAPITULO 4

1ra. Timoteo 4:1-5

Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; 2 por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, 3 prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. 4 Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; 5 porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado.

 

En 1 Timoteo 4:1-5, el apóstol Pablo advierte a Timoteo sobre la venida de tiempos en los que algunos se apartarán de la fe, prestando atención a espíritus engañadores y doctrinas de demonios. Estos individuos hablarán mentiras y engañarán a otros, y su conciencia estará cauterizada.

Pablo señala que estas enseñanzas falsas prohíben ciertos aspectos de la vida que Dios ha creado para que se disfruten con gratitud por los creyentes. Se refiere específicamente a la prohibición de casarse y de consumir ciertos alimentos, instrucciones que considera contrarias a la verdad del Evangelio y creadas por estos espíritus engañadores.

El pasaje subraya la importancia de discernir las enseñanzas, evitando la influencia de doctrinas falsas y buscando vivir en conformidad con la verdad del Evangelio. Pablo enfatiza que todo lo creado por Dios es bueno y no debe ser rechazado si se recibe con acción de gracias, ya que es santificado por la palabra de Dios y la oración.

En resumen, este pasaje resalta la importancia de discernir la verdad doctrinal y no ser engañado por enseñanzas falsas que distorsionan el Evangelio, además de enfatizar la necesidad de recibir y disfrutar de los dones de Dios con gratitud y acción de gracias.

 

1ra. Timoteo 4: 6-16

⁶ Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. ⁷ Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad; ⁸ porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera. ⁹ Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos. ¹⁰ Que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen.

¹¹ Esto manda y enseña. ¹² Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza. ¹³ Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza. ¹⁴ No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio. ¹⁵ Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. ¹⁶ Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.

 

En 1 Timoteo 4:6-16, Pablo ofrece a Timoteo instrucciones prácticas para su liderazgo y servicio en la iglesia. Comienza alentándolo a enseñar estas verdades a los hermanos, siendo un buen ministro de Jesucristo y nutriéndose de las palabras de fe y de la buena doctrina que ha seguido.

Pablo también destaca la importancia de rechazar las fábulas y mitos, y en su lugar, ejercitarse en la piedad. Les recuerda que el ejercicio espiritual es beneficioso para la vida presente y futura.

Además, instruye a Timoteo a no descuidar el don espiritual que ha recibido, sino a dedicarse a ello y progresar en él. Le anima a ser un ejemplo para los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.

El apóstol también insta a Timoteo a dedicarse a la lectura pública de las Escrituras, a la exhortación y a la enseñanza, con el fin de crecer en su ministerio y edificar a la comunidad. Le enfatiza la necesidad de perseverancia y cuidado en su conducta y enseñanzas.

En resumen, este pasaje ofrece un conjunto de directrices y exhortaciones prácticas para el liderazgo y el servicio cristiano, haciendo hincapié en la importancia de nutrirse de la Palabra de Dios, rechazar enseñanzas falsas, ejercitarse en la piedad y mantener un testimonio ejemplar como líder en la fe.

 

 

CAPITULO 5

1ra. Timoteo 5:1-19

No reprendas al anciano, sino exhórtale como a padre; a los más jóvenes, como a hermanos; ² a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas, con toda pureza.

³ Honra a las viudas que en verdad lo son. ⁴ Pero si alguna viuda tiene hijos, o nietos, aprendan estos primero a ser piadosos para con su propia familia, y a recompensar a sus padres; porque esto es lo bueno y agradable delante de Dios. ⁵ Mas la que en verdad es viuda y ha quedado sola, espera en Dios, y es diligente en súplicas y oraciones noche y día. ⁶ Pero la que se entrega a los placeres, viviendo está muerta. ⁷ Manda también estas cosas, para que sean irreprensibles; ⁸ porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo.

⁹ Sea puesta en la lista solo la viuda no menor de sesenta años, que haya sido esposa de un solo marido, ¹⁰ que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de los santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado toda buena obra. ¹¹ Pero viudas más jóvenes no admitas; porque cuando, impulsadas por sus deseos, se rebelan contra Cristo, quieren casarse, ¹² incurriendo así en condenación, por haber quebrantado su primera fe. ¹³ Y también aprenden a ser ociosas, andando de casa en casa; y no solamente ociosas, sino también chismosas y entremetidas, hablando lo que no debieran. ¹⁴ Quiero, pues, que las viudas jóvenes se casen, críen hijos, gobiernen su casa; que no den al adversario ninguna ocasión de maledicencia. ¹⁵ Porque ya algunas se han apartado en pos de Satanás. ¹⁶ Si algún creyente o alguna creyente tiene viudas, que las mantenga, y no sea gravada la iglesia, a fin de que haya lo suficiente para las que en verdad son viudas.

¹⁷ Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. ¹⁸ Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario. ¹⁹ Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos. 

 

El pasaje de 1 Timoteo 5:1-19 trata sobre las relaciones dentro de la comunidad cristiana, especialmente en lo referente al trato a diferentes grupos de personas, la atención a las viudas y el reconocimiento a los líderes de la iglesia.

Pablo comienza instruyendo a Timoteo sobre cómo tratar a diferentes grupos dentro de la iglesia: a los ancianos como padres, a los jóvenes como hermanos, a las mujeres mayores como madres y a las jóvenes como hermanas, con toda pureza. Este enfoque resalta la importancia del respeto mutuo y de honrar a cada miembro de la comunidad cristiana.

Luego, Pablo aborda el tema de las viudas necesitadas, instruyendo sobre cómo la iglesia debe cuidar a aquellas que realmente están solas y necesitadas. Establece criterios específicos para determinar quiénes son elegibles para recibir apoyo y cómo la familia debe asumir su responsabilidad primaria hacia sus propios familiares necesitados.

El pasaje también destaca el reconocimiento y el cuidado de los líderes de la iglesia, especialmente aquellos que trabajan arduamente en la predicación y enseñanza. Pablo enfatiza que aquellos que sirven en estas funciones deben ser valorados y deben recibir un salario o apoyo material por su labor, asegurando su sustento mientras se dedican al ministerio.

En resumen, este pasaje ofrece directrices prácticas sobre el trato apropiado dentro de la comunidad cristiana, especialmente en relación con la atención a diferentes grupos, el cuidado de las viudas necesitadas y el reconocimiento y apoyo a los líderes que se dedican al servicio ministerial.

 

1ra. Timoteo 5: 20 – 6:2

20 A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman. 21 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, y de sus ángeles escogidos, que guardes estas cosas sin prejuicios, no haciendo nada con parcialidad. 22 No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consérvate puro.

23 Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades.

24 Los pecados de algunos hombres se hacen patentes antes que ellos vengan a juicio, mas a otros se les descubren después. 25 Asimismo se hacen manifiestas las buenas obras; y las que son de otra manera, no pueden permanecer ocultas.

 

Todos los que están bajo el yugo de esclavitud, tengan a sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. 2 Y los que tienen amos creyentes, no los tengan en menos por ser hermanos, sino sírvanles mejor, por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen servicio. Esto enseña y exhorta.

 

En estos versículos, 1 Timoteo 5:20-6:2, Pablo continúa ofreciendo directrices sobre la conducta en la iglesia, abordando la disciplina eclesiástica y la relación entre los líderes y sus subordinados.

Pablo enfatiza la seriedad de mantener la integridad dentro de la comunidad cristiana, instando a Timoteo a reprender públicamente a aquellos líderes que persisten en pecados graves, para que otros puedan temer y eviten caer en las mismas faltas. Esta corrección pública tiene como objetivo mantener la pureza y el testimonio de la iglesia.

Posteriormente, Pablo aborda la relación entre esclavos y sus amos, recordando a los esclavos que deben respetar a sus amos, especialmente si son creyentes. Asimismo, les insta a no deshonrarlos o desacreditar el nombre de Dios por rebeldía. Por otro lado, les recuerda a los creyentes que tienen amos que son también hermanos en la fe, por lo que deben servirles aún mejor, siendo fieles y respetuosos.

Estos versículos reflejan la preocupación de Pablo por mantener la integridad moral en la iglesia y establecer relaciones justas y respetuosas entre los miembros, incluyendo tanto la disciplina para los líderes que caen en pecado como la orientación para las relaciones laborales y sociales dentro del contexto de la fe cristiana.

 

 

CAPITULO 6

1ra. Timoteo 6:3-10

³ Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, ⁴ está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, ⁵ disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales. ⁶ Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; ⁷ porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. ⁸ Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. ⁹ Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; ¹⁰ porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.

 

En 1 Timoteo 6:3-10, el apóstol Pablo advierte sobre la importancia de la sana doctrina y la correcta actitud hacia la riqueza y el deseo de ganancias materiales.

Pablo comienza resaltando la gravedad de la enseñanza falsa y cómo esta puede apartar a las personas de la sana doctrina de Cristo. Señala que aquellos que propagan doctrinas diferentes y contrarias a las enseñanzas de Jesús están llenos de orgullo, ignorancia y controversias, lo cual no edifica en la fe cristiana.

Luego, Pablo ofrece una perspectiva sobre la relación entre la fe y las riquezas, indicando que la piedad y la satisfacción no dependen de la riqueza material. Advierte sobre la trampa de la codicia, que puede llevar a la ruina y la destrucción espiritual, desviando el corazón de las verdades espirituales y provocando aflicciones.

Pablo declara famosamente: "Porque el amor al dinero es la raíz de toda clase de males". Sin embargo, señala que el dinero en sí mismo no es malo, sino que es el amor desmedido por él lo que lleva a personas a extraviarse y a cometer muchos males, descuidando su fe y buscando la riqueza como el objetivo principal en la vida.

En resumen, este pasaje destaca la importancia de mantenerse fieles a la sana doctrina, advirtiendo sobre las enseñanzas falsas que pueden apartar de la fe en Cristo. Además, subraya la necesidad de tener una perspectiva equilibrada sobre la riqueza, evitando el amor desmedido por el dinero y enfocándose en la fe y la piedad como elementos fundamentales para una vida verdaderamente enriquecedora.

 

1ra. Timoteo 6:11-21

¹¹ Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. ¹² Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos. ¹³ Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato, ¹⁴ que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, ¹⁵ la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores, ¹⁶ el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén.

¹⁷ A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. ¹⁸ Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos; ¹⁹ atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que echen mano de la vida eterna.

²⁰ Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, ²¹ la cual profesando algunos, se desviaron de la fe. La gracia sea contigo. Amén.

 

En 1 Timoteo 6:11-21, Pablo concluye su carta con exhortaciones finales para Timoteo, destacando la importancia de mantener una conducta piadosa y responsable en medio de las tentaciones y desafíos.

Pablo alienta a Timoteo a huir de las ambiciones egoístas y de la búsqueda de riquezas, y en su lugar, seguir la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia y la mansedumbre. Le insta a pelear la buena batalla de la fe y a aferrarse firmemente a la vida eterna, la cual ha confesado con firmeza.

Además, Pablo le recuerda a Timoteo que debe guardar el mandato, sin mancha ni reproche, hasta la venida de Cristo. Acentúa la importancia de la integridad en la enseñanza y en la conducta, rechazando las controversias y los debates vacíos que desvían de la verdad.

Pablo finaliza con una advertencia contra aquellos que pervierten la verdad y señala que el amor al dinero ha llevado a algunos a extraviarse de la fe. Hace hincapié en mantenerse alejado de las enseñanzas falsas y en vivir una vida dedicada a Dios, resguardando el depósito confiado y guardando los mandamientos hasta la venida de Cristo.

En resumen, este pasaje enfatiza la importancia de una vida cristiana íntegra, caracterizada por la fe, la humildad, la búsqueda de la justicia y el rechazo de las tentaciones mundanas. Pablo insta a Timoteo a mantenerse fiel a la verdad del Evangelio y a permanecer firme en su compromiso con Dios hasta el regreso de Cristo.

 

 

SEGUNDA A TIMOTEO

INTRODUCCION

La Segunda Carta a Timoteo es la última carta que se le atribuye a Pablo y está dirigida a Timoteo, su fiel colaborador y discípulo, mientras este se desempeñaba en el ministerio en Éfeso.

El propósito principal de esta carta es exhortar, animar y fortalecer a Timoteo en su fe y en su labor ministerial, especialmente ante los desafíos y las adversidades que enfrentaba. Pablo escribe desde la cárcel, probablemente durante su segunda prisión en Roma, consciente de que su tiempo en la tierra se acerca a su fin. Es una carta cargada de emotividad y urgencia, en la que el apóstol transmite sus últimos deseos y consejos a su querido discípulo.

Pablo anima a Timoteo a perseverar en la fe, a ser valiente y firme en la predicación del Evangelio, a mantener la sana doctrina y a ser un ejemplo en su conducta cristiana. Además, le recuerda la importancia de las Escrituras, la fidelidad en el servicio y la constancia en medio de las pruebas y dificultades que vendrían en el ministerio.

En cuanto a la fecha de escritura, se cree que la Segunda Carta a Timoteo fue escrita alrededor del año 67-68 d.C., poco antes del martirio de Pablo. Es posible que haya sido la última carta que escribió antes de su muerte. En esta carta, Pablo muestra una sensación de urgencia y un tono más personal, dejando un legado final de instrucción y ánimo a su discípulo.

En resumen, la Segunda Carta a Timoteo es una carta cargada de emoción y consejos pastorales finales de Pablo a Timoteo. Es un llamado a la perseverancia, la fidelidad en el ministerio y la constancia en la fe, y ha sido una fuente de ánimo y exhortación para los líderes cristianos a lo largo de la historia de la Iglesia.

 

 

CAPITULO 1

2da. Timoteo 1:1-18

Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de la vida que es en Cristo Jesús, ² a Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Señor.

Testificando de Cristo

³ Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y día; ⁴ deseando verte, al acordarme de tus lágrimas, para llenarme de gozo; ⁵ trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también. ⁶ Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos. ⁷ Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.

⁸ Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios, ⁹ quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, ¹⁰ pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, ¹¹ del cual yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles. ¹² Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día. ¹³ Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo Jesús. ¹⁴ Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros.

¹⁵ Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia, de los cuales son Figelo y Hermógenes. ¹⁶ Tenga el Señor misericordia de la casa de Onesíforo, porque muchas veces me confortó, y no se avergonzó de mis cadenas, ¹⁷ sino que cuando estuvo en Roma, me buscó solícitamente y me halló. ¹⁸ Concédale el Señor que halle misericordia cerca del Señor en aquel día. Y cuánto nos ayudó en Éfeso, tú lo sabes mejor.

 

En 2 Timoteo 1:1-18, Pablo escribe su segunda carta a Timoteo, animándolo, exhortándolo y recordándole la importancia de su fe y su llamado en medio de las dificultades.

Pablo comienza expresando su agradecimiento a Dios por la fe sincera que Timoteo ha demostrado, mencionando la herencia de fe que recibió de su abuela Loida y su madre Eunice. Le recuerda que la fe que hay en él es genuina y le anima a avivar el don espiritual que recibió a través de la imposición de las manos.

Además, Pablo insta a Timoteo a no tener espíritu de cobardía, sino de poder, amor y dominio propio. Le recuerda la importancia de no avergonzarse del testimonio de Cristo ni de Pablo, quien está encarcelado por el Evangelio.

Pablo también destaca la gracia de Dios como fundamento de la salvación, la cual se manifestó a través de la venida de Cristo y la abolición de la muerte, trayendo vida y luz por medio del Evangelio. Pablo mismo es un ejemplo de esta gracia, habiendo sido llamado al ministerio y habiendo sufrido por causa del Evangelio.

En el final del pasaje, Pablo menciona a Onesíforo, un amigo fiel que ministró y consoló a Pablo en sus dificultades. Le pide a Dios que tenga misericordia de la casa de Onesíforo por su generosidad y servicio.

En resumen, este pasaje de 2 Timoteo resalta la importancia de la fe sincera, la firmeza en el testimonio de Cristo, la valentía en medio de la persecución y la importancia del apoyo y la fidelidad en el ministerio. Pablo anima a Timoteo a mantenerse firme en su fe y compromiso con el Evangelio, recordándole la gracia y el poder de Dios que obran en él.

 

2da. Timoteo 2:1-13

Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús. ² Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros. ³ Tú, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo. ⁴ Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado. ⁵ Y también el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legítimamente. ⁶ El labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero. ⁷ Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en todo.

⁸ Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio, ⁹ en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor; mas la palabra de Dios no está presa. ¹⁰ Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna. ¹¹ Palabra fiel es esta:

Si somos muertos con él, también viviremos con él; ¹² Si sufrimos, también reinaremos con él; Si le negáremos, él también nos negará. ¹³ Si fuéremos infieles, él permanece fiel; Él no puede negarse a sí mismo.

 

En 2 Timoteo 2:1-13, Pablo continúa animando a Timoteo y dándole instrucciones sobre la firmeza en la fe y el ministerio, utilizando varias analogías y metáforas para ilustrar sus puntos doctrinales.

Pablo exhorta a Timoteo a ser fuerte en la gracia que hay en Cristo Jesús y a capacitar a otros para el ministerio, transmitiendo fielmente las enseñanzas recibidas. Usa la metáfora de un buen soldado que no se distrae con asuntos mundanos, sino que se enfoca en agradar a su comandante. También compara al atleta que compite según las reglas y al labrador que trabaja diligentemente para cosechar frutos.

Luego, Pablo ofrece una afirmación teológica profunda y consoladora al decir: "Si somos infieles, Él permanece fiel, pues no puede negarse a sí mismo". Esta declaración subraya la fidelidad inmutable de Dios, incluso cuando los seres humanos puedan ser infieles o débiles en su fe.

Asimismo, Pablo utiliza la imagen de la muerte y resurrección para ilustrar la unión con Cristo: "Si morimos con Él, también viviremos con Él; si sufrimos, también reinaremos con Él". Destaca que el sufrimiento por el Evangelio conlleva un glorioso futuro compartido con Cristo en su reino.

En resumen, este pasaje anima a los creyentes, incluyendo a Timoteo, a mantenerse firmes en la fe, ser fieles en el servicio y preparar a otros para el ministerio. Pablo utiliza varias analogías para ilustrar la importancia de la perseverancia, la fidelidad y la confianza en la promesa de Dios, resaltando la seguridad de la relación del creyente con Cristo a pesar de las dificultades y pruebas en esta vida.

 

2da. Timoteo 2:14-26

¹⁴ Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes. ¹⁵ Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. ¹⁶ Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad. ¹⁷ Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto, ¹⁸ que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos. ¹⁹ Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.

²⁰ Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles. ²¹ Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra. ²² Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor. ²³ Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas. ²⁴ Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; ²⁵ que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, ²⁶ y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.

 

En 2 Timoteo 2:14-26, Pablo insta a Timoteo a mantenerse firme en la sana enseñanza, evitando las discusiones inútiles que generan divisiones y alejándose de la charlatanería que desvía de la verdad.

Pablo destaca la importancia de evitar las peleas y de ser un siervo del Señor que no se avergüenza, que enseña con precisión la Palabra de verdad. Además, enfatiza la necesidad de la humildad, la paciencia y la mansedumbre al corregir a los oponentes, con la esperanza de que Dios pueda llevarlos al arrepentimiento y al conocimiento de la verdad.

Utilizando diversas analogías, Pablo ilustra el comportamiento del siervo del Señor: un vaso útil para el Maestro, un obrero aprobado que no tiene de qué avergonzarse, un siervo del Señor que huye de la maldad y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz con aquellos que invocan al Señor con un corazón limpio.

Además, Pablo advierte a Timoteo sobre las pasiones juveniles y le insta a huir de las tentaciones y buscar la justicia, la fe, el amor y la paz, junto con aquellos que invocan al Señor con un corazón puro. Finalmente, enfatiza que el siervo del Señor no debe entrar en disputas, sino ser amable con todos y apto para enseñar, corrigiendo con mansedumbre a los que se oponen, con la esperanza de que Dios les conceda arrepentimiento para que conozcan la verdad y se liberen del lazo del diablo.

En resumen, este pasaje destaca la importancia de la fidelidad a la sana doctrina, la humildad, la paciencia y la mansedumbre al corregir y enseñar. Pablo insta a evitar las discusiones inútiles, buscar la santidad y la rectitud, y ser instrumentos útiles en las manos del Señor para la corrección y el servicio en amor.

 

 

CAPITULO 3

2da. Timoteo 3:1-17

También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. ² Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, ³ sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, ⁴ traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, ⁵ que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a estos evita. ⁶ Porque de estos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. ⁷ Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. ⁸ Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también estos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. ⁹ Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquellos.

¹⁰ Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, ¹¹ persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. ¹² Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; ¹³ mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. ¹⁴ Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; ¹⁵ y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. ¹⁶ Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, ¹⁷ a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

 

En 2 Timoteo 3:1-17, Pablo describe la naturaleza de los tiempos finales y exhorta a Timoteo a permanecer firme en la fe en medio de las adversidades y la apostasía que se avecinan.

Pablo comienza advirtiendo sobre los tiempos peligrosos que se acercan, caracterizados por el egoísmo, la codicia, el orgullo, la falta de amor y la falta de respeto a la autoridad, entre otras actitudes pecaminosas. Estos son tiempos en los que la gente se apartará de la verdad y se entregará a enseñanzas falsas.

El apóstol también señala que habrá aquellos que aparentarán piedad pero negarán su poder transformador. Advierte a Timoteo a mantenerse alejado de tales personas y destaca la necesidad de permanecer firme en la enseñanza que ha recibido, basada en las Escrituras, las cuales son capaces de instruir, corregir y equipar al siervo de Dios para toda buena obra.

Pablo destaca la autoridad y la utilidad de las Escrituras como la Palabra inspirada por Dios, capaz de guiar, corregir y formar a los creyentes para vivir vidas piadosas y ser completos en la obra de Dios. También recalca que todas las Escrituras son útiles para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en justicia.

En resumen, este pasaje destaca la realidad de los tiempos difíciles venideros, la importancia de mantenerse firme en la fe y en la verdad revelada en las Escrituras, que tienen el poder de instruir, corregir y equipar a los creyentes para la vida cristiana y para toda buena obra.

 

 

CAPITULO 4

2da. Timoteo 4:1-8

Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, ² que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. ³ Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, ⁴ y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. ⁵ Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.

⁶ Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano. ⁷ He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. ⁸ Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no solo a mí, sino también a todos los que aman su venida.

 

En 2 Timoteo 4:1-8, Pablo, en la última parte de su carta a Timoteo, hace un llamado a la fidelidad y la perseverancia en el ministerio y la predicación del Evangelio.

Pablo comienza exhortando a Timoteo a predicar la Palabra, estar preparado en todo momento, sea oportuno o no, y a corregir, reprender y animar con paciencia y doctrina. Esta instrucción destaca la importancia de ser fiel al mensaje del Evangelio, sin importar las circunstancias.

Luego, Pablo habla sobre su propia situación, mencionando que ha llegado su tiempo de partir, indicando que su vida está llegando a su fin. Él menciona haber peleado la buena batalla, haber completado su carrera y haber mantenido la fe. Esta declaración muestra su confianza en la fidelidad de Dios y su seguridad en la recompensa eterna que le espera en el cielo.

Pablo también menciona la "corona de justicia" que le espera a él y a todos los que han amado la venida de Cristo. Esta "corona" se refiere a la recompensa y la bendición que se otorga a aquellos que han sido fieles en su servicio a Dios.

En resumen, este pasaje resalta la importancia de la fidelidad al Evangelio, la preparación constante para predicar la Palabra, la perseverancia en medio de las dificultades y la confianza en la recompensa eterna que aguarda a los que permanecen fieles a Cristo hasta el final. Además, muestra la seguridad y la esperanza del apóstol Pablo en su fe y su confianza en la justicia y gracia de Dios.

 

2da. Timoteo 4:9-22

⁹ Procura venir pronto a verme, ¹⁰ porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalónica. Crescente fue a Galacia, y Tito a Dalmacia. ¹¹ Solo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el ministerio. ¹² A Tíquico lo envié a Éfeso. ¹³ Trae, cuando vengas, el capote que dejé en Troas en casa de Carpo, y los libros, mayormente los pergaminos. ¹⁴ Alejandro el calderero me ha causado muchos males; el Señor le pague conforme a sus hechos. ¹⁵ Guárdate tú también de él, pues en gran manera se ha opuesto a nuestras palabras. ¹⁶ En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. ¹⁷ Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león. ¹⁸ Y el Señor me librará de toda obra mala, y me preservará para su reino celestial. A él sea gloria por los siglos de los siglos. Amén.

 

¹⁹ Saluda a Prisca y a Aquila, y a la casa de Onesíforo. ²⁰ Erasto se quedó en Corinto, y a Trófimo dejé en Mileto enfermo. ²¹ Procura venir antes del invierno. Eubulo te saluda, y Pudente, Lino, Claudia y todos los hermanos.

²² El Señor Jesucristo esté con tu espíritu. La gracia sea con vosotros. Amén.

 

En 2 Timoteo 4:9-22, Pablo concluye su carta mencionando algunos detalles personales y enviando saludos a Timoteo y a otros colaboradores en el ministerio.

Pablo hace una serie de solicitudes personales a Timoteo, instándole a hacer lo posible por visitarlo pronto, ya que muchos lo han abandonado y él anhela ver a Timoteo. Además, menciona a varios colaboradores, pidiendo que Marcos y otros vengan a visitarlo, ya que le serían de gran ayuda en su ministerio.

También menciona a Tíquico, a quien envía a Éfeso para ocupar el lugar de Timoteo en su ausencia. Le da informes sobre varios otros compañeros y saluda a algunos hermanos presentes en Roma.

En la conclusión, Pablo envía sus saludos a todos los que están con Timoteo, les recuerda su confianza en el Señor y les pide que saluden a todos los hermanos con un beso santo. Finalmente, termina su carta deseando la gracia de Dios a todos.

En resumen, esta sección final de la carta de Pablo a Timoteo muestra su lado más personal, compartiendo sus deseos de ver a ciertas personas y su aprecio por sus colaboradores. También transmite mensajes personales y saludos, lo que refleja la importancia de las relaciones en el ministerio cristiano y la solidaridad entre los creyentes.

 

 

CONCLUSION A LAS CARTAS A TIMOTEO

Las cartas del apóstol Pablo a Timoteo ofrecen una riqueza doctrinal y directrices prácticas para la vida y el liderazgo en la iglesia. Estas epístolas revelan la importancia de la fidelidad al Evangelio, la enseñanza sólida y la firmeza en la fe en medio de tiempos desafiantes.

Doctrinalmente, estas cartas enfatizan la centralidad de Cristo en la vida cristiana, la autoridad de las Escrituras como Palabra inspirada por Dios, y la importancia de mantener la sana doctrina y la integridad moral en el ministerio y la conducta personal.

En términos de aplicación personal, estas cartas nos desafían a mantener una fe firme y genuina, a ser diligentes en el estudio de las Escrituras y a vivir vidas piadosas y éticas. Nos instan a perseverar en la predicación del Evangelio, a ser fieles en el servicio y a ser valientes en medio de la adversidad. Además, resaltan la importancia de las relaciones y la colaboración en el ministerio cristiano, así como el apoyo mutuo entre los creyentes.

En resumen, las cartas de Pablo a Timoteo nos proporcionan valiosas enseñanzas doctrinales y nos desafían a aplicar estos principios en nuestra vida diaria, fortaleciendo nuestra fe, compromiso y servicio en la obra del Reino de Dios.

 

 

 

 

A TITO

INTRODUCCION

La Carta a Tito es uno de los escritos del apóstol Pablo y está dirigida a Tito, un compañero y colaborador cercano de Pablo en el ministerio cristiano. El propósito principal de esta carta es proporcionar orientación y dirección a Tito en su tarea de supervisar y organizar las iglesias en la isla de Creta.

Pablo ofrece a Tito instrucciones detalladas sobre la selección y el papel de líderes cristianos, así como directrices para la enseñanza, la disciplina en la iglesia y la conducta ética de los creyentes. La carta destaca la importancia de la sana doctrina, el comportamiento cristiano y la administración adecuada de la iglesia local.

En cuanto al autor, se acepta ampliamente que la carta fue escrita por el apóstol Pablo, quien también es el autor de otras cartas del Nuevo Testamento. Tito, el destinatario de la carta, era un colaborador leal de Pablo y desempeñaba un papel crucial en el ministerio cristiano en Creta.

Respecto a la fecha de composición, se estima que la Carta a Tito fue escrita alrededor de los años 63-66 d.C., durante el mismo período en el que Pablo estaba escribiendo otras epístolas pastorales como la Primera Carta a Timoteo y la Carta a los Gálatas.

En resumen, la Carta a Tito es una carta pastoral de Pablo dirigida a su compañero Tito, ofreciendo consejos para la la organización de la iglesia y la promoción de una fe sólida y una conducta cristiana ética dentro de la comunidad de creyentes en Creta.

 

 

CAPITULO 1

Tito 1:1-16

Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la piedad, ² en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos, ³ y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador, ⁴ a Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador.

⁵ Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; ⁶ el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. ⁷ Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, ⁸ sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, ⁹ retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. ¹⁰ Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, ¹¹ a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. ¹² Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. ¹³ Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe, ¹⁴ no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. ¹⁵ Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. ¹⁶ Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.

 

En Tito 1:1-16, el apóstol Pablo escribe a Tito, quien está encargado de supervisar y organizar las iglesias en Creta. En esta sección, Pablo establece pautas para el liderazgo eclesiástico y señala la importancia de mantener una conducta y enseñanza sólidas en medio de desafíos y oposiciones.

Pablo comienza enfatizando su autoridad apostólica, señalando que su ministerio no es por su propia voluntad, sino según la fe de los elegidos de Dios. Luego, aborda los requisitos para los líderes de la iglesia, conocidos como obispos o ancianos, y destaca la importancia de ser personas irreprochables, con vidas ejemplares, que guíen y enseñen con integridad.

Además, Pablo menciona la presencia de muchos rebeldes y falsos maestros en Creta, quienes causan divisiones y propagan enseñanzas erróneas. Él les advierte a Tito y a la iglesia sobre la necesidad de confrontar y reprender estas doctrinas falsas, para mantener la pureza doctrinal y preservar la fe de la comunidad.

Pablo enfatiza la importancia de vivir en santidad y reprende las malas prácticas de algunos en Creta, especialmente aquellos que profesan conocer a Dios pero niegan sus enseñanzas con sus acciones. Subraya que la pureza de corazón es fundamental y que el error doctrinal y moral debe ser enfrentado y corregido en la iglesia.

En resumen, este pasaje establece criterios para el liderazgo cristiano y resalta la importancia de la sana doctrina, la integridad moral y la confrontación de las enseñanzas falsas. Además, enfatiza la necesidad de mantener la fe en Cristo y vivir vidas piadosas en el contexto de la iglesia, preservando la verdad y corrigiendo las desviaciones doctrinales y morales.

 

 

CAPITULO 2

Tito 2:1-15

Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. ² Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia. ³ Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; ⁴ que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, ⁵ a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. ⁶ Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes; ⁷ presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, ⁸ palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros. ⁹ Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones; ¹⁰ no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.

¹¹ Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, ¹² enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, ¹³ aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, ¹⁴ quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

¹⁵ Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.

 

En Tito 2:1-15, Pablo continúa ofreciendo directrices prácticas y doctrinales para la vida cristiana y el liderazgo en la iglesia. Este pasaje se centra en la conducta y la enseñanza que deben caracterizar a diferentes grupos dentro de la comunidad de fe.

Pablo comienza instruyendo a Tito sobre las enseñanzas apropiadas para distintos segmentos de la congregación: a los ancianos, hombres mayores, mujeres mayores, jóvenes y esclavos. Exhorta a cada grupo a vivir de manera que refleje la sana doctrina y promueva la integridad moral, la moderación, la sobriedad, el respeto, el amor y la obediencia.

Enseña sobre la gracia de Dios que ofrece salvación y enseña a vivir una vida piadosa, apartada del pecado y orientada hacia la espera de la venida de Cristo. Pablo destaca la obra redentora de Cristo, quien nos purifica y nos motiva a vivir vidas consagradas y dedicadas al servicio de Dios.

Asimismo, Pablo recalca que la gracia de Dios nos instruye para vivir sabiamente, rechazando la impiedad y las pasiones mundanas. La enseñanza de Pablo enfatiza la transformación del carácter que resulta de la obra redentora de Cristo y cómo esto debería manifestarse en la vida cotidiana de los creyentes.

En resumen, este pasaje enfatiza la importancia de una conducta y enseñanza que reflejen la sana doctrina cristiana en cada aspecto de la vida. Pablo destaca la gracia redentora de Dios que capacita a los creyentes a vivir vidas piadosas y muestra cómo esta transformación debe influir en la relación de cada individuo dentro de la comunidad cristiana.

 

 

CAPITULO 3

Tito 3:1-11

Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra. ² Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres. ³ Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros. ⁴ Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, ⁵ nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, ⁶ el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, ⁷ para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.

⁸ Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres. ⁹ Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y discusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho. ¹⁰ Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo, ¹¹ sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por su propio juicio.

 

En Tito 3:1-11, el apóstol Pablo ofrece directrices adicionales sobre la conducta cristiana y la relación de los creyentes con las autoridades y con los demás.

Pablo instruye a los creyentes a someterse a las autoridades y a ser obedientes, a estar listos para hacer buenas obras y a ser amables con todos. Les recuerda su pasado como pecadores, salvados no por obras, sino por la misericordia y el amor de Dios mediante el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo.

Además, Pablo advierte a Tito que evite las contiendas necias y las genealogías, así como las disputas y discusiones sobre la ley, que son inútiles y no edifican a los creyentes. Él insta a evitar a aquellos que persisten en la división después de una amonestación inicial, reconociendo que la persona que promueve la discordia está trastornada por el pecado y se alejó de la verdad.

Enseña la importancia de ser cuidadosos con la enseñanza y la disciplina en la iglesia, evitando las controversias que no edifican y que desvían de la sana doctrina. Pablo subraya la necesidad de mantener la unidad y la paz en la comunidad cristiana, evitando las disputas infructuosas que distraen del propósito principal del Evangelio.

En resumen, este pasaje destaca la importancia de vivir una vida que refleje la gracia transformadora de Dios, evitando las controversias inútiles que no contribuyen a la edificación de la fe y enfatizando la importancia de la paz y la unidad en la comunidad cristiana. Pablo insta a los creyentes a ser obedientes, amables y a rechazar las disputas vacías, manteniéndose firmes en la sana doctrina y la comunión pacífica entre los hermanos.

 

Tito 3:12-15

¹² Cuando envíe a ti a Artemas o a Tíquico, apresúrate a venir a mí en Nicópolis, porque allí he determinado pasar el invierno. ¹³ A Zenas intérprete de la ley, y a Apolos, encamínales con solicitud, de modo que nada les falte. ¹⁴ Y aprendan también los nuestros a ocuparse en buenas obras para los casos de necesidad, para que no sean sin fruto.

¹⁵ Todos los que están conmigo te saludan. Saluda a los que nos aman en la fe.

 

En Tito 3:12-15, el apóstol Pablo concluye su carta con asuntos personales y exhortaciones finales.

En estos versículos, Pablo da algunos detalles sobre los planes de enviar a Artemas o a Tíquico a Tito para sustituirlo en Creta, permitiéndole a él reunirse con Pablo en Nicópolis. También exhorta a Tito a asegurarse de que Zenas el intérprete de la ley y Apolos sean provistos adecuadamente para su viaje, para que no les falte nada.

Pablo concluye con una serie de exhortaciones finales, instando a Tito y a los creyentes a participar en buenas obras para las necesidades esenciales de los demás, enfatizando que esto es importante y beneficioso para todos. Además, envía saludos de parte de aquellos que están con él y les recuerda la gracia de Dios.

Doctrinalmente, aunque estos versículos contienen asuntos más personales y prácticos, refuerzan la importancia de la participación activa en el servicio cristiano y en apoyar las necesidades prácticas de los demás. También muestran la importancia de la colaboración y el compañerismo en el ministerio, así como el reconocimiento de la gracia y la paz de Dios como elementos fundamentales en la vida cristiana.

En resumen, estos versículos finales resaltan la importancia de la generosidad, el servicio y el apoyo mutuo entre los creyentes, además de ofrecer un ejemplo práctico de cómo el trabajo en equipo y la preocupación por las necesidades de los demás son esenciales en la vida y el ministerio cristiano.

 

 

CONCLUSION

La carta de Pablo a Tito presenta una combinación rica de instrucciones doctrinales y directrices prácticas para el liderazgo y la vida en la iglesia. A través de esta epístola, se resaltan varios aspectos importantes:

Énfasis en la sana doctrina:

Pablo subraya la importancia de la enseñanza sólida y correcta en la fe cristiana, mostrando cómo esta sana doctrina es esencial para una vida cristiana saludable y para la salud de la iglesia.

 

Conducta cristiana y relación con los demás:

La carta de Tito enfatiza la importancia de una conducta piadosa y de relaciones saludables dentro de la comunidad cristiana. Pablo ofrece pautas específicas para diferentes grupos, animando a vivir vidas que reflejen la gracia transformadora de Dios.

 

Liderazgo y disciplina en la iglesia:

Se proporcionan criterios claros para la selección de líderes en la iglesia y se destacan principios de disciplina y corrección para mantener la pureza doctrinal y moral.

 

Aplicación personal y compromiso en el servicio:

La carta no solo ofrece directrices para líderes, sino también para cada creyente, instándolos a estar listos para hacer buenas obras y a participar en el servicio y el apoyo mutuo.

 

En términos de aplicación personal, la carta a Tito nos desafía a vivir vidas íntegras y piadosas, a mantenernos fieles a la enseñanza de las Escrituras, a buscar relaciones saludables y pacíficas dentro de la comunidad cristiana, y a participar activamente en el servicio y el cuidado de los demás. Además, nos impulsa a ser selectivos en la elección de líderes, a buscar la santidad y a priorizar la verdad y la unidad en la fe.

 

 

 

 

A FILEMON

INTRODUCCION

La carta a Filemón es un breve pero significativo escrito de Pablo, dirigido a Filemón, un creyente a quien Pablo consideraba un amigo y colaborador en la fe cristiana.

Filemón 1-7

¹ Pablo, prisionero de Jesucristo, y el hermano Timoteo, al amado Filemón, colaborador nuestro, ² y a la amada hermana Apia, y a Arquipo nuestro compañero de milicia, y a la iglesia que está en tu casa: ³ Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

⁴ Doy gracias a mi Dios, haciendo siempre memoria de ti en mis oraciones, ⁵ porque oigo del amor y de la fe que tienes hacia el Señor Jesús, y para con todos los santos; ⁶ para que la participación de tu fe sea eficaz en el conocimiento de todo el bien que está en vosotros por Cristo Jesús. ⁷ Pues tenemos gran gozo y consolación en tu amor, porque por ti, oh hermano, han sido confortados los corazones de los santos.

 

En los primeros versículos de la carta, Filemón 1-7, Pablo expresa su agradecimiento a Dios por la fe y el amor de Filemón hacia Cristo y hacia todos los santos. Elogia a Filemón por ser una fuente de ánimo y consuelo para los demás creyentes.

Doctrinalmente, esta parte inicial de la carta resalta la importancia de la fe activa y del amor que fluye de la fe en la vida de los creyentes. Pablo elogia la forma en que Filemón ha demostrado estos frutos del Espíritu y cómo su fe ha sido un testimonio para otros creyentes.

Además, podemos observar en estos versículos el enfoque de Pablo en la importancia de la comunidad cristiana y el impacto que el testimonio y la conducta de un creyente pueden tener en la vida de otros. Pablo reconoce el amor y la fe de Filemón como ejemplos inspiradores para la comunidad cristiana, enfatizando cómo estos atributos son cruciales para la vida y el testimonio de un creyente.

En resumen, esta sección inicial de la carta a Filemón nos muestra el reconocimiento de Pablo hacia Filemón por su fe activa y su amor hacia Cristo, resaltando la importancia de estos atributos en la vida cristiana y su impacto en la comunidad de creyentes.

 

Filemón 8-25

⁸ Por lo cual, aunque tengo mucha libertad en Cristo para mandarte lo que conviene, ⁹ más bien te ruego por amor, siendo como soy, Pablo ya anciano, y ahora, además, prisionero de Jesucristo; ¹⁰ te ruego por mi hijo Onésimo,^[a], a quien engendré en mis prisiones, ¹¹ el cual en otro tiempo te fue inútil, pero ahora a ti y a mí nos es útil, ¹² el cual vuelvo a enviarte; tú, pues, recíbele como a mí mismo. ¹³ Yo quisiera retenerle conmigo, para que en lugar tuyo me sirviese en mis prisiones por el evangelio; ¹⁴ pero nada quise hacer sin tu consentimiento, para que tu favor no fuese como de necesidad, sino voluntario.

¹⁵ Porque quizá para esto se apartó de ti por algún tiempo, para que le recibieses para siempre; ¹⁶ no ya como esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor. ¹⁷ Así que, si me tienes por compañero, recíbele como a mí mismo. ¹⁸ Y si en algo te dañó, o te debe, ponlo a mi cuenta. ¹⁹ Yo Pablo lo escribo de mi mano, yo lo pagaré; por no decirte que aun tú mismo te me debes también. ²⁰ Sí, hermano, tenga yo algún provecho de ti en el Señor; conforta mi corazón en el Señor.

²¹ Te he escrito confiando en tu obediencia, sabiendo que harás aun más de lo que te digo. ²² Prepárame también alojamiento; porque espero que por vuestras oraciones os seré concedido.

²³ Te saludan Epafras, mi compañero de prisiones por Cristo Jesús, ²⁴ Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores.

²⁵ La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vuestro espíritu. Amén.

 

La sección de Filemón 8-25 presenta el corazón del mensaje de la carta, donde Pablo intercede por Onésimo, un esclavo que había huido de Filemón y se había encontrado con Pablo en prisión. Pablo, como mediador, envía a Onésimo de vuelta a su amo Filemón, pero no simplemente como un esclavo fugitivo, sino como un hermano en Cristo.

Doctrinalmente, este pasaje destaca varios puntos clave:

El principio de la reconciliación:

Pablo hace un llamado a la reconciliación entre Filemón y Onésimo, mostrando el impacto del Evangelio en la transformación de las relaciones humanas. Pablo usa su autoridad apostólica para persuadir a Filemón a recibir a Onésimo no como esclavo, sino como hermano amado.

 

La igualdad en Cristo:

Pablo desafía la estructura social existente al presentar a Onésimo como igual a Filemón en Cristo, destacando que, aunque Onésimo fue esclavo, ahora es más que eso: un hermano en el Señor. Esta perspectiva resalta la igualdad y la unidad que se encuentra en la fe cristiana.

 

La responsabilidad cristiana:

Pablo asume la responsabilidad por las deudas de Onésimo y le pide a Filemón que lo reciba como si recibiera a Pablo mismo. Esto subraya el compromiso del cristiano con la responsabilidad, la justicia y la gracia hacia los demás, mostrando cómo el amor y la compasión deben trascender las circunstancias sociales y económicas.

En conclusión, esta sección de la carta a Filemón resalta la importancia de la reconciliación, la igualdad en Cristo y la responsabilidad cristiana en las relaciones humanas. Pablo ilustra cómo el Evangelio transforma las relaciones y desafía las normas sociales, llamando a una actitud de gracia, amor y unidad en Cristo, que trasciende las diferencias sociales y culturales.

En términos de aplicación personal, esta carta nos anima a practicar la gracia y la reconciliación en nuestras relaciones, a ver a los demás como iguales en Cristo y a buscar la unidad y la armonía en nuestras interacciones, independientemente de las diferencias sociales o pasadas ofensas. Además, nos desafía a ejercer la responsabilidad y el amor cristiano en nuestras relaciones, extendiendo la gracia y el perdón como muestra de la obra transformadora del Evangelio en nuestras vidas.

 

 

 

 

CONCLUSION A UN ESTUDIO A LAS CARTAS PASTORALES DE PABLO

 

Las cartas pastorales de Pablo, Primera y Segunda a Timoteo, Tito, e incluímos la carta fraternal a Filemón, ofrecen una guía esencial para el liderazgo eclesiástico, la vida cristiana y la administración dentro de la comunidad de fe. A lo largo de estas cartas, Pablo transmite instrucciones prácticas y enseñanzas fundamentales que siguen siendo relevantes para la iglesia contemporánea.

Algunas de las principales enseñanzas de las cartas pastorales incluyen:

1.    Sana doctrina: Pablo enfatiza la importancia de mantener la sana enseñanza basada en las Escrituras, instando a los líderes a proteger la verdad del Evangelio y a enseñarla fielmente.

2.    Carácter y conducta cristiana: Se resalta la importancia del carácter piadoso y ético de los líderes y de todos los creyentes. Pablo instruye sobre la moderación, la sobriedad, el amor, la paciencia y la integridad moral como atributos fundamentales en la vida cristiana.

3.    Liderazgo en la iglesia: Se establecen criterios claros para la selección de líderes y se ofrece orientación sobre la administración y el orden en la iglesia, así como sobre la disciplina y la corrección en casos de desviaciones doctrinales o morales.

4.    La importancia de la unidad y el servicio: Pablo enfatiza la necesidad de la unidad entre los creyentes, la generosidad y el compromiso en el servicio y el cuidado mutuo dentro de la comunidad cristiana.

5.    Perseverancia y fidelidad: Estas cartas también animan a perseverar en la fe, a ser fieles en el ministerio y a mantenerse firmes en medio de las pruebas y desafíos que se presentan en el servicio cristiano.

En última instancia, las cartas pastorales de Pablo no solo proporcionan directrices para líderes eclesiásticos, sino que también desafían a todos los creyentes a vivir vidas piadosas, a proteger la verdad del Evangelio y a comprometerse con la unidad y el servicio dentro de la comunidad de fe.

Estas enseñanzas continúan siendo una fuente valiosa de instrucción y orientación para la iglesia en la actualidad, llamándonos a vivir vidas centradas en Cristo, fundamentadas en la verdad y comprometidas con el servicio y el amor hacia los demás.